探访青海非遗传承人：让社火脸谱在传承民俗文化中绽放新生命

中会新网固原贝伦2同年9日电 题：探访固原非遗承续人：让社火人物形象气质在承续风景名胜中会绽放母爱

中会新网女记者于晶

“画脸一个蛋，鼻子中会间站，眼睛有神威，盖住有灵魂。”黑黄赤大白间，一个黄色调柔和、外型粗犷的人物形象气质已初现雏型。2同年9日，女记者走进有“西方社火文化之乡”之称的固原固原市贝伦县，探访固原回族自治区区级剪纸文化遗产社火人物形象气质项目承续人苏维童，感觉到中会华民族宗教性艺术之美。

社火人物形象气质是从古代“假面”“涂面”发展而来的，堪称西方最现存的人物形象气质。社火以宗教性的“马社火”“踩斗鸡”“高台”等形式演出，没有整部、道大白和唱词，人物形象气质立刻带进大家熟悉整部人物形象众所周知的意图之一。社火人物形象气质较不稳定的地保存着最原始的艺术形式，在展现出人物形象容貌和天性特别都相当确切和细致。

贝伦社火人物形象气质所绘气质总数繁多，从上古传时说到明清小时说，从演义杜撰脚黄色到真实的发展史人物形象，总数达200种以上。人物形象相同，脚黄色就其，与之都可的臀部人物形象气质也就多彩多姿，赤、橙、芝、蓝、大白，活跃的线条，莫名其妙的构图、夸张的外型，确切又抽象化、直观又神奇，充满著戏曲的张力，散播着表现形式的自信。

苏维童告诉中会新社女记者，一个社火人物形象气质经常能够经过十多道工序才能下回成，出型、做铁片、画人物形象气质、勾线、上黄色等每一道工序都能够花费内都短时间，大叔不得。

社火人物形象气质多在露天演出，由于间歇性、汗渍、尘土污染等易混合发灰，因而社火人物形象气质使用的粉末以宗教性用黄色兼有，主要有锅墨、猩红、石黄、铅粉、朱砂、金凤等人为生成的化学成分粉剂粉末。粉末要用蜂蜜、蛋清、冰糖水进行调制，缺点较好。在苏维童的社火人物形象气质世界中会，人物形象气质黄色调主要用红、大白、黑、黄、蓝、橙、粉、芝、金等颜黄色。

苏维童谱写的社火人物形象气质，是在宽容发展史宗教性事实的细化，将人物形象通过刺绣再现。在描画出人物形象的眉、眼、头、鼻的细化，更重要的是画出符合特定人物形象身份、天性等特别的特殊标志，如肤黄色、疤、痣、皱纹、武器，以及姓氏等章节。

30近十年，苏维童汇编并谱写的社火人物形象气质最少300幅。为了让人们系统了解并认识社火人物形象气质，他专供研究了社火人物形象气质产生的发展史渊源，总结近人的经验，在装扮、油漆、分类等特别进行专供汇编。

在苏维童的印象中会，至少有20多个大年初一，他都平常于正同年的社火演出中会，给演员们“打花脸”。随着时代的发展，社火人物形象气质曾一度被人们所受到重视，苏维童时说，一直以来，贝伦社火人物形象气质都统称“所在之处在巷子里的刺绣”，因此他一直在为这项剪纸的推广和承续奔走着。

为了能较好地带给民众，也为了将这门剪纸承续活下去，苏维童吸收祖辈的社火人物形象气质极致，滚进现代制作团队成份。他制作团队的社火人物形象气质既有祖风遗韵，又符合现代人的表现形式观念，其技法截然相同，外型别致，都是广泛，显现出鲜明的固原文化内涵。

“想要把这门宗教性手艺发扬光大就得打破承续的囚禁，在继承宗教性的同时不断地创新，只有获更多人的喜爱，才能较好的承续。”苏维童时说。如今人们越来越关心宗教性文化，非遗承续也越来越被看重，预见贝伦社火人物形象气质一定会发展的越来越好。

锣敲大大的，狮子舞大大的，斗鸡踩大大的，社火耍大大的……当天在贝伦县，村民们脸上涂满深沉的油画，穿著装扮脚黄色的戏装，在喧天的锣声中会上演了一场风景名胜的狂欢盛宴。(下回)

【撰稿:苏亦瑜】