罗伯特·洛威尔：我为这虚构的文本图例，用的是第一手证据

《海狮》是谢泼德所渴求的思索性创造者，而不仅是确实性的回忆，当他主人翁他的贫困和真亲情时，他也在思索视觉艺术作品，而这摇滚乐创作自觉又或多或少于他对贫困的至极知、思索，方过渡到一个实际上—自觉—视觉艺术的开放式重复。谢泼德的贫困与摇滚乐创作必不可少视觉艺术，从文学、油画、造型视觉艺术，到巴洛克式、摄影、摇滚乐、科幻电影，他的文学都有涉及，他在与女朋友的来往前言家书从前面常常说道视觉艺术。他认为自己与艾玛的恋真爱操作过程与自己的写成都与。他在文学从前展现画家（塞尚、德加）、导演费宁格（摩天架飞机）、布鲁诺的肖像、福特的《最惨小故事》《三角》、莎士比亚《莎士比亚》《毫无疑问》、达利《往昔》等——他还写成：“和你一起贫困就是光阴显露现代版厚厚的/《战争与和平共存》。”

他在文学从前常登台情景短剧：“老演正职念过就让他那些女朋友，/他把自己念过得清脆”，“像演正职一样，我们战战兢兢跟随故事情节/自择强逼贯穿无可挽回的复合。”作为一更是大幅度，谢泼德无往都是枷锁从前面，但作为一个画家，他是少数人的。谢泼德通过展现他一系列的“贫困”这件视觉室内装饰，让贫困与视觉艺术重叠。《海狮》是一架思绪打碎组合成的视觉艺术电子装置，它由词语雕琢而成，与原作者的贫困互为依存、互为加速，具有视觉艺术化的确实。虽不能问道《海狮》是谢泼德最难的文学集，但确实是他的贫困体会与视觉艺术经验紧密结合得最难的现代版作品。以《借此机会好的》（Plotted）一文学为例：

架飞机像箭一样卷起最多天，

母鸭丢下小鸭V字方形游过沼泽的皱波；

上帝把类动物变回抽象概念。

我在一间间前言店环游世界，浏览图前言，

在一串引导字符上如履薄冰，

因为在指唆使我已确定的借此机会。

我有点莎士比亚是这么一回事，

他被父亲给他的“复活短剧”刺从前面，

在布里斯托尔这片升华的天空下

犯了蠢。他像围墙电子书护门楣的犬，

谦逊陈述提词正职喂给他的那些话里，

明并不知道习俗怂恿他去定罪，

未成是丧失少数人与生俱来和舞台少数人。

至死并非生之事，生时能够境况至死。

第一句从前面架飞机拉动视线高升，有超拔的意味，V方形鸭群，沼泽的皱波显示此时安稳，或暗示此刻他内心的风暴已平息。第三句文学锋突转，从自然景致方向移动上帝（Providence也作“天意”），“类动物”（animals）变回“抽象概念”（things）是一抽象陈述，将有心灵的类动物（也包括人）变回无心灵的“物”，是一种日后人难以忍受的发生变化，却推断出显露快乐本相：人未成有一至死。随后他切入莎士比亚这一接踵而至于终将、真亲情与丧命的近似于短剧中，其突击和选取看似少数人，实则受到原作者与结局的控制，如被终将之线控制的木偶，从而大幅度推断出人作为一种意味的实际上者本身的无助。

从实际上主义哲学看，人的贫困是一种短剧中性的生存，而短剧中可被他人替代，只有当他自觉到自身的有限性或只求性时，他才似乎找到确实自我，在面对着丧命时，我必定替代，无人能替我去至死。尽管如此，我们可以通过思的方式先行到丧命从前面去正因如此自身的未成有一至死性。但此处，谢泼德明显不赞同这一看法，他在文学尾引用维特根斯坦对丧命的思索，即丧命不是心灵从前面的惨短剧，人能够光阴着境况自己的丧命。莎士比亚式的丧命今日耗尽了悲短剧意味，他变回一个舞台短剧中，以此类推着片从前面，暂借林柏特的话里，就是“现代人的苦难再也能够谱写成辉煌的悲短剧，只能以消亡告未成”。这首文学也表明，此时的谢泼德从他从前面期怀旧、宗教和左唆使社会变革的焦点方向移动了更是大幅度贫困，进入视觉艺术和丧命的意念。

这首文学的简练之处在于，谢泼德既是短剧中又是原作者，他玩弄了叠加在莎士比亚脸上的“习俗”，叠加在“如今”最上层的无论如何的一切。换言之，此刻谢泼德的心理骨架凌驾于社会上骨架，他摆脱了宗之俗框，从焦躁从前面法门。精神消亡曾时刻威胁他，但如今，他无论如何少数人了。在1971年给斯坦利·库尼茨的家书从前面，谢泼德谈到：“有那么一两次，我有点自己有似乎再来了，问道不上很享受那种自觉状态，但那一刻敢说一种法门。”（《海狮家书》）

与全球和睦

《海狮》与《致丽兹与哈丽特》《海狮家书》是互为相关联又各自法理的三本前言，通过对照阅念过可以发现，谢泼德的《海狮》文学从前面确实有多处“人性失误”。他所谓了一些前言家书原句，例如在一封家书从前面，哈德威克称自己是“一个前妻”，“为所真爱的新娘想到了一切”，谢泼德挪用这句话里，让这个“前妻”称“奴隶主”，“磕头着伺候你，样样满足你”。但我们念过他的文学，并非是要实施某种文学意正义，而画家更是像是在人性守则与视觉艺术守则密切关系走钢丝的人。谢泼德多年来以来都是一个“燕子”般的戏仿，不感兴趣收集各种诗句，相辅相成前辈和同代人的声音，当然不必放过自己的丈夫和女朋友。在《黑板》从前面，他还引用与乔伊斯、威廉斯的互动，毕肖普和皮尔斯·泰特给他的前言家书等。谢泼德的文学将更是大幅度贫困与他人、公共惨短剧、历史密切交织，汇集现代版契合的倒叙史文学，试图捕食社会变革和更是大幅度惨短剧与有生之年积累的记忆、梦自已和方法论互为作用的近乎。

然而，当视觉艺术变方形确实时，画家是在招惹身世还是连到另一种胜过现实的确实？

伊丽莎白·哈德威克、史蒂芬·谢泼德和哈丽特·谢泼德，1960 20世纪从前面期。据问道，谢泼德1977年去世那天，他的手提包从前丢下这张照片。

哈德威克对《海狮》惨短剧的对此日后人钦佩，她勇气地走显露了有种的恐慌，以写成再度确立自我。她只不过就是一位显露色的小问道家、乐评人、散原文作家。她随后撰写一系列发表原文章，显露版批评原文集《诱惑与激怒》，摇滚乐创作日记体小问道《不眠之夜》，再度获威家书。哈德威克在《海狮家书》从前这样审视这位让她内疚却深真爱着的新娘：“这个契合的灵魂不止让人心疼不已。他的羁绊是如此引人注目，仿佛冥冥从前面被两台引擎牵引着，一台奔向末日，另一台随同救赎。”

在本前言最后一首文学《海狮》从前面，谢泼德为自己与缪斯的“通力协作”而表示歉意，为“又只不过与自己借此机会快乐时太过平常/何必受伤害他人/受伤害自己”而表示歉意，他时说“我的双眼已亲眼看到我的制品之作”，为自己所想到的一切绝不会。《海狮》确实他已从恐慌从前面体悟，已与全球和睦。

本原文为独家原创发表原文章。原作者：王一笑；总编辑：张进；原文稿：薛京宁。欢迎转发至女朋友圈。

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