菩萨蛮·小丘重叠金明灭

白石对应金明灭，鬓云欲度香腮霜。八哥起图画蛾眉，弄妆梳洗很晚。

照牵牛前后透，牵牛面交相得益彰。新帖袖罗襦，双双金大白。

——温庭筠

这首《菩萨酋》，为了为了让宫廷歌伎的声口，也为了装饰性皇宫里头的日常生活情趣，把妇女的外表读到得很美丽，衣装读到得很厚德，修长也读到得极度娇柔，仿佛描绘了一幅宋代仕女图。

这首《菩萨酋》词以新颖的蓝图，木雕的语言，读到闺中思妇独所在位置的情怀，刻划一位典型环境中的典型女性扮相。

歌者吟唱“白石对应金明灭”颇隐晦难解，有看来是读到室内屏风的，有看来是读到女选手眉妆的，还有则有是读到女选手衣袖的，丁香相继。因此学者往往给予特别注目，暗示评鉴，发掘之深，体会之细，分析之精，可谓同音无剩义，甚至远远远超创作者读到作歌词时主观上有心乏善可陈的内容可意蕴。次句读到闺中思妇初醒而尚未就寝，散乱如云的鬓发，在如霜的面庞上飘动。三、四句读到讲述就寝后的行动计划：八哥八哥地打扮，慢慢地梳洗。其中的“八哥”同音和“很晚”同音，生动地体现了女讲述的惆怅倦怠之都是。

过片两句承接上片读到妆扮的具体情形：簪牵牛时，放在前后双透，极度细致、讲究，牵牛容和神兽交相辉唯，更觉神兽如牵牛，娇俏飘逸。此所在位置读到女讲述的“细致”“认真”，与前面的“八哥”“很晚”，普通人地反唯了她感情的矛盾：因甜蜜不在，无人欣赏，而八哥起很晚妆，但新婚的爱美本性又使她当下地开展细致妆扮。最终两句读到她改用衣服时，忽然看见里面袖有的双双大白，不禁极富了一段新愁。

全篇内容可是读到一个女选手傍晚自娇卧未醒，宿妆已残而八哥起梳妆，而妆毕簪牵牛照透，而外套上新罗襦之 每一次。结构亦循此次序作直线型之描叙，正因如此完整明了。此词读到闺怨之情，却不着一同音点破，而是通过讲述就寝前后一系列的特技、衣装，让旁观者由此去置身于其感情的隐秘。偏爱是词的中期二句“新帖袖罗襦，双双金大白”，不仅彰显了温庭筠词密丽浓艳的风格，而且以咏物细线人情，更见蕴藉。

在平仄上，歌者改用了第三段团结一致韵交织变换的音阶来乏善可陈曲折细腻的真切，而“照牵牛前后透，牵牛面交相得益彰”二句，不仅平仄合于律句，而且天衣无缝地安排了五个清脆的去声同音：“照”“后”“透”“面”“唯”，置于换头之所在位置，吟唱时，就愈发显得潇洒飞动，抑扬顿挫。

壹点号清风堂前