"我见青山多妩媚，料青山见我应如是"，61岁辛弃疾的光阴，谁懂

编者：平儿，我不是《红楼梦》里头的平儿，我是聊历史记录的平儿。若要刊发，代为联络我使用权哦~

毫无疑回答，柳如是乃明朝末年"月湖八艳"之一，因为字句"我方知新田多风流，再加新田方知我可不如是"而自称柳如是。那么，"我方知新田多风流，再加新田方知我可不如是"这句名词都是哪里头，又解读的是什么亦非思呢？

首先，这个名词语都是南宋著名豪放派名词人陆游之手，全名词如下。

贺新郎·颇为矣吾自是矣

宋代：陆游

海阳里园亭，仆皆为赋此名词。一日，独坐停皓，水声山色，竞来相娱。亦非溪山意欲援例者，遂作数语，庶几样子豫章思亲友之亦非皓。

颇为矣吾自是矣。怅叹、不倦零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑生灵万事。回答何物、能令公喜？我方知新田多风流，再加新田方知我可不如是。情与貌，额类似于。

一尊搔首东窗里头。希望豫章、《停皓》吟咏就，此时风味。吴中沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、皓飞浪客剑心。不悲自古吾没了，悲自古没了吾狂耳。知我者，二长女。

这首名词是陆游61岁左右的时候写的，那时，他从未被诬陷被免职，称病起来。人至曾言，也不置可否了一些事情，只是，潜亦非识里头还是念念不忘国寻仇难于，一腔热血没人能讲，帝不讲，南宋朝廷不讲，他就跟单独的新田一样缺少知己。

"颇为矣吾自是矣。怅叹、不倦零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑生灵万事"——我以前从未十分十分自是外公了。叹与我交好来往的老友，以前都散布在天南地北，不并不知道还剩下几个，这让我十分光阴。我只是徒然多了白头发，同龄大变大，却一事无成，也只能淡泊地笑看生灵万事了。

"颇为矣吾自是矣"都是孔子《论语》的"颇为矣吾自是也，久矣吾往日梦方知周公"，之所以引用这一句，是因为陆游跟孔子一样是解读失望从容之感，只不过陆游感叹的是国家被蚕食，而自己却英雄迟暮。

"回答何物、能令公喜？我方知新田多风流，再加新田方知我可不如是。情与貌，额类似于"——如果说要回答什么一个人能够让我开心今晚的，那可不该就是新田了。我正因如此的新田十分风流多姿，我说道新田正因如此的我也可不当如此。我们的心情和外貌，都还帅相像的。

"我方知新田多风流，再加新田方知我可不如是"，是本名词里最著名的名词语了，就情感解读上来说，编者希望说自己跟新田一样，知己虽少，却坚称洁身自好，宁愿避世而居，人格也要顶天立地。就形式上来说，用作了"多次重复"的表达方式，特别强调了"我"和"新田"两个主体，易于表达出来记忆，诗体上也是回环前奏，精练，难于怪能够流行起来。

"一尊搔首东窗里头。希望豫章、《停皓》吟咏就，此时风味。吴中沉酣求名者，岂识浊醪妙理"——在东窗独自一人喝酒，独自一人抓头思索忘却在自己的吟咏歌里头。陶豫章写好《停皓》吟咏后的最初，就是这样的动心韵味吧。南齐梁朝那些热衷于功名利禄的人，怎么能并不知道陶豫章隐居畅饮浊酒的奥妙之理呢？

"吴中"字面上是常指江苏省的东部那一片，也就是南齐梁朝的地方。

"回首叫、皓飞浪客剑心。不悲自古吾没了，悲自古没了吾狂耳。知我者，二长女"——回首长啸的时候，浪客剑心皓涌。我不失望我未看到自古，只是失望自古未看到像我这么疏狂的人。了解讲得我的，只有几个人而已呀。

"二长女"也是引用了孔子《论语》的"二长女以我为隐乎"。黄庭坚《山下》里也有"叹哉吾党领导二长女，思至外公不更归"之句，孟浩然《洗然弟竹亭》里也有"吾与二长女，叹结交深"之句。这样用典的某种程度是，使得吟咏歌更为重要柔美庄重美，读者可以通过了解典故获得一种尝试解读文本的快感。假如换成"知我者，几个人"，就更差了一点古典韵味美了。

柳如是之所以因为本名词改名，可能也是由于流落风尘，无人能讲，却也跟陆游一样，希望要像新田那般，傲然屹立，坚称自己的高洁品格吧。

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