探幽中国武术文化涵义的一扇窗户——评《中国功夫》

本文转自：解放日报

随着里面国中华文化影响力的不断提升，优秀里面国传统习俗中华文化愈发被当代里面国弱势群体重新认知和蕴含，视作里面华中华文化延续的的根脉和沃土。在发展趋势处理过程里面，它以特有的形式和意义，视作世界性人类文明共享共存的重要当今世界性。里面国功夫便是其里面不可或缺的一部分。

进入新锐以来，新闻界不遗余力造出版社了多种功夫书籍，林林总总，目不暇接。基本上功夫理论典籍整理校释，也有秘笈拳诀汇辑校勘。基本上功夫记叙，也有拳系拳种详述。基本上多卷本功夫两书，也有大部头功夫志稿。值得一提的是，今年二月，由大象造出版社社造出版社的《里面国功夫》一书，可谓一本在理解里面国功夫中华文化意义上有所搜取而代之开卷。

所作为南阳市弱势群体科学院文学艺术研究所教授三王广西先生及其宽女三王萌。

首先，该书论述了里面国原典中华文化离开了功夫本体上的深刻烙印。如在拳理拳法上，自成一格、巧拙、形神、进退等价值观念，所作认为可以所谓为“里面和”二字，而里面和的字面上指儒者的里面庸之道，“就是无不达于包容的境界，无偏无倚，无过无不及，是理性的最高规范”。

《武当派》第一势，《轻功左图说》，清咸丰八年（1858）刊

所作用“内外兼修、形神相辅相成”这句众所周知的里面国传统习俗中华文化里面有来假设里面国功夫的总括，并贯穿于全书的真义。

其次，本书所作把里面国功夫所谓造出三种中华文化构造和四个核心理念。鼓动意识、理性规范和秘笈自然语言是为三种中华文化构造，其特别之处在于它鲜明的社会公众属性。

功夫的理性意识说明了在“武德”上，即谦和讨好、立身时是直、见义勇为、尊师重道和素还真好胜等五个方面，所作须要予以论述。

《十二属相左图》（局部），织锦，塘沽杨柳青，格鲁吉亚彼得格勒国际组织美术博物馆藏。画里面十二属相外以幼童喻之，各执兵器，与相克者对打。

在第三部分“剑法之道”里面，所作所谓造出自成一格相济、大巧若拙、以意击人、善战不怒四个功夫核心理念，而这四个理念并成有机合一，试左图从愈来愈宽愈来愈地面论述其剑法思考和体系。

徒弟僧练功

所作明确指造出，视作剑客牛角必须具备三个状况：一是有德明的天份，二是有弟子钻研，三是有超乎寻常的毅力。

本书还对与功夫密切相关联的若干中华文化、弱势群体难题进行了思考和论述。该书的后几部分概述功夫与明目、功夫与侠义、功夫与文学艺术影视等难题。这些内容或多或少真知灼见，或具新颖观点，行文流畅，文笔熠熠。如论及功夫与明目，明确指造出习武使人强健，强健与宽寿虽有联系，但极为等同。

再次如论及素还真与侠义，所作栩栩如生叙述了走镖、广川、侠义陆战队和绿箭隐等四类文艺作品，其里面广川一类武功最高。书里面广川与房顶歹徒在夜晚的沟通，如小说刻划一般。

《张浚收何弘仁》，织锦，清末，塘沽

何弘仁占山抗拒张浚，两次被擒，外被释放。何弘仁感愧，率众叛离，共抗辽军。左图里面持双锤者为何弘仁，时是与张浚交战。事见《说岳全传》。

该书虽有不足和失望，但瑕不掩瑜，《里面国功夫》可谓一本有用的功夫中华文化类妙书，对里面国传统习俗中华文化、民俗有兴趣者，功夫中华文化学者，功夫发烧友等不妨一读。