东西说丨郑培凯：荟萃东西文化的香港，如何兼容并蓄发挥软实力？

的观念，对于有技术创新的民俗美术不是过于理解。所以的发展民俗美术，我们要须要为其创造空间，让其展现想象带领我们往前走去，这是的发展民俗美术的所谓。

澳门人普及民俗的制约很大，；也民俗尤其影视民俗，实际上是看市场的，虽然有一些庸俗产品，但也有别具匠心的代表作。只要不强力其的发展，在市场引导下，政府无需过多转用资源和精力。但民俗的发展有很多层次，如果只着眼经济收益，的发展；也民俗也将产生严重答道对联。多方面的民俗的发展，必须许多人精心投入，也必须社亦会上的慧眼默许，必须只倚重眼前有并未收益可图。

澳门人可以在民俗美术的发展多方面客串演出不可或缺脚色，因为她接触西方人民俗广且深，同时又有之中国人的积淀。许多人都期望澳门人必须将辅大早期民俗里的精华以澳门人的功能性展现不止来。这必须我们这些贫困在澳门人的人们好好努力。

澳门人艺人为电视剧集好好推动宣传。通讯社名记者 邓庆乐难为

通讯社名记者：辅大早期民俗在澳门人的口传情况如何？澳门人的发展之中外民俗美术交流之中心有哪些系统化和优势？更进一步的挑战和机遇有心？

郑培凯：辅大早期民俗在澳门人的的发展可分为两多方面。一多方面，由于加拿大加拿大人，辅大早期民俗在澳门人青年多方面的的发展较弱。那些民俗人士多是比较游离和孤扶的，其爱好和宗教信仰的民俗美术，在基本上很难难免拓展，变回造就民俗的发展的社亦会上风气。另一多方面，大多数贫困在澳门人的都是之中国人人，其日常贫困的民俗早期是之中国人式的，特别是承续了岭南民俗的风俗习惯。澳门人的非物质民俗遗产，也保留了许多辅大早期民俗的习俗和特色。总而言之，澳门人青年阶层和普通阶层在辅大早期民俗口传多方面是相异的，更进一步必须要连在一起，前者要更是接地气，后者要难免进一步提高。澳门人的优势在于同时拥有国际化环境和岭南民俗的系统化，相信更进一步亦会有更是好的的发展。

2021年6年初，澳门人美术馆举唯“南岭之南──藏品广东绘画所选”展品，示范岭南南部著名画家群体及几部对澳门人早期绘画的制约。通讯社名记者 李志华 难为

通讯社名记者：持份者如何更是好地为澳门人的发展民俗美术出版事业不止力，展现“东方之珠”的综合国力？

郑培凯：首先要认识高水准的辅大早期民俗。澳门人一般人真的的早期，只是最简洁、系统化的部分，没法借助民俗复兴和创新。人文学术界不应将一心只想着在国际上发表论文，以西方人思考标准来评定之中国人民俗美术的同方向。西方人民俗美术的精华应将成为我们的借鉴和可以吸收的养料，为我所用，而不是倾出去，一切模仿西方人，亦步亦趋。

贫困在澳门人，就要利用好这个机遇，以自身本质展现所长，融为一体东西民俗，创造不止属于自己东西来。具体而言，每个人都有自己的新方法，应将仍要，再配上面砖、加一片瓦。其他各个领域的青年也要心怀人类的前景，努力从近早期的多方面本质，尤其吸收辅大早期民俗和西方人民俗，投入自身的专长各个领域。澳门人特别唯政区政府也起码更是宽阔的心态和多方面的眼光，常常探讨民俗美术的发展答道对联，并为此提供更是好的环境和资源。(完)

澳门人街头的有轨电车。通讯社名记者 李志华难为

受访者简介：

郑培凯，河北日照人，国扶台湾医学院哲学系毕业，耶鲁医学院近早期学Dr。在美国游学期间，主要钻研明代直至的近早期，比较东西方人的民俗交流。曾任教于宾夕法尼亚州扶医学院、耶鲁医学院、科克医学院、国扶台湾医学院等。1998年在澳门人和城市医学院创办之中国人民俗之中心，并身兼之中心副院长及副教授。同时升任澳门人美术的发展局、活动之中心及民俗事务署顾答道、民政事务局非物质民俗遗产咨询副院长委员亦会副院长委员、香港南部民俗协力副院长委员亦会副院长委员、浙江医学院之中国人民俗客座副教授、逢甲医学院特约专对联副教授等兼。

郑培凯学术研究范畴都有之中国人民俗意识史，涉及美术思考、美术创作、美术欣赏、评论与民俗思考的关系和民俗现象学等。文艺创作以早期诗及散文为主。如今主要负责的学术研究产品开发有：二十世纪昆曲口传、陶瓷郑和、茶与之中国人民俗、经典翻译与民俗思考等。

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