为什么我们要学点经济学？读懂三个故事情节，让人生更好一点

人类的发展到直到现在，经济发展学展现出的抑制作用更为重要。 研习一些经济发展学基本知识的也许是经济发展教育中心的许多学生们，我们还并不需要不够多的普遍性，让不够多人认知的经济发展学。 读完表列三个小故事，无论如何你可能会能够地认知经济发展学这一社可能会科学。

一、破顶多者境地

博弈论中非零和博弈的别具特色例子反映出了自已最优必需不是小组最优必需。

两名盗贼因暴徒银行而被捕。 保安人员证据不足，但他们明白至少可以以逃税为理由判盗贼重罪。

盗贼被分别犯人，每自已都可以翻供或不能接受。 保安人员说盗贼们有三种必需

A供出，B不翻供。 他们把B认作犯，把A认作法庭上。 不能接受供出者B被判处20年改判，劝诱者a被囚禁。

AB不能接受申明暴徒犯罪，因逃税被判处4年改判。

AB供翻供行，他们因暴徒罪判处10年改判。

如果是你怎么办？ 有很多老朋友指出第二种情形整体上是最好的，两自已商量再次不能接受申明定罪不就好了吗？

但是，如果盗贼A指出同伴B翻供的话，不能接受翻供的话，A可能会悲哀地被拘押20年，所以A指出必要在这种状况下翻供。

从另一个角度来说，即使A不坚信同伴可能会翻供，他也必须翻供。 因为那样的话，他可能会自由的。 两自已都来作了举例来说的推论再次，他们撒谎了罪过。这就是破顶多者境地的问题。

二、全都的手

理应的非故意结果，出现了造成了善果的秩序。

经济发展学家亚当·哈里斯指出，人们为了自己的利益行动时，社可能会将发挥抑制作用健全的运行。

把足联赛和经济发展作个类比。 足联赛并不需要基督教可能会练来管理运动员。 想一想。 基督教可能会练牵着选手们的手，把他们借助于到球场的不同区域，后卫在后方，右后卫在前场。 基督教可能会练险胜的有意义的棋手可以应有联赛好成绩很差。

但是，在经济发展上没有这样的抑制作用，既没有基督教可能会酒商并不需要烟熏多少面包，也没有基督教可能会酿酒师该来作什么种类的酒。 他们根据自己的销售额的预期来决定，社可能会除此以外地发挥抑制作用健全的运行。

其中似乎有承担一个组织抑制作用的手段，但是寻找却没有痕迹。 为了说明这种情形，哈里斯体现了经济发展学中最有名的墨迹:社可能会似乎是由“全都的手”借助于的。

三、逆向必需

这种经济发展学观点指出，如果的产品融资的一方利用不够多的信息给自己骤然而来利益而伤害对方，那么信息的劣势一方并不需要较好地来作出融资的决定，骤然价格扭曲，失去供求平衡，增进融资的抑制作用，增进的产品灵活性的降低

内销的借出作法是？

想从当地分销商那里借出的内销不太可能不错。 但不太可能是丝网。 在汽车后修理厂的院子里样子不错，但是沿路放勉强几公里就顶多了， 在借出此前也有不知道的事情。

分销商知道那辆车后是不是“丝网”，但他总是告诉你车后的状况较好。 借出者和花钱方希望以买入花钱到好车后，以低价花钱到顶多车后。

但是，借出者存有着不知道哪辆车后的状况好，哪辆车后的状况极差的问题。 论据一半的车后好，一半的车后顶多了的话，花钱的车后的一半的可能性是“丝网”。

对于这样的车后，你想要出买入，只想出买入和低价的中间价。

但是，好车后主不希望以中等价格售予自己的车后，因为那个价格略高于自己的售予价格，所以他们不可能会售予自己的车后。 另一方面，“丝网”车后的拥有人希望销售。

于是，顶多车后把好车后报复了， 这是的产品的失败。