东西问 | 董平：昙石山遗址为何是中华文明多元起源论点的力证？

创作，这一时期石器的创作水平已比较发远超，因此石器的手工本体技术，如接合、接合、小块等，也被分析方法到贝器的手工上。在贝器上的接合除此以外是双遭遇须以产生，采用的方法除凿击接合外，还有锥须以接合。

在当时背山小山丘的状况下，讨海经济显得尤为极度重要。作为一种投入生产工具，贝器客串了极度重要角色：贝拐可用于挖到水田之中的各类海鲜，贝刀剑可以刮削生物毛皮、海鲜的鳞片等。

舒大石是达摩石山基本上文化之中最典型、发掘造出存量多于的舒器。俗话说，“民以食为天”，在生命古代文明蓬勃发展程序在之中，煮食改善了生命的情况严重，促进体质和大脑的退化，而煮食的器皿首推舒器。1996年底，墓葬人员在达摩石山墓的同一座墓从前挖掘造出了大大小小18件舒大石，存量之多极度鲜见。纵观这些舒大石，不少底部都有放火烧的遗留，据此据信它们一定会是餐桌上。不同墓发掘造出的舒俑的多寡一方面所述达摩石山人当时的社会再次造出现了社会制度分化、等级分化；另一方面，可见几千年从前处于回之中的交汇处的达摩石山农耕已经开始讲究“点心”，河鲜、海鲜基本上煮，把食物煮熟方式细化。“人间烟火味，最抚凡人心，金石并无二致。”

舒大石构成着几千年来闽族截然不同的饮食基本上文化，达摩石山人这种向铜山“讨食”和爱人喝汤的饮食属性，在舒大石之中得到了立足于。这也是达摩石山基本上文化区别于黄河沿河、较宽江沿河同时期基本上文化墓葬的显着特征之一，兼具迥然不同的海床别具特色。

达摩石山墓发掘造出的舒大石。通讯社新闻管理工作者 王东明 西国

通讯社新闻管理工作者：达摩石山墓的据信，何以是文化史多元众说纷纭理论体系的令人吃惊推论？

董平：1963年，墓葬界将达摩石山墓之中、下层发掘造出的以“几何印纹硬舒”为值得一提的是的厦门地区旧石器时代时期基本上文化墓葬，名称为“达摩石山基本上文化”。1996年组织起来的第8次墓葬于数，厘清了达摩石山墓的七十年代关系。

根据达摩石山墓的页岩风化、叠压情况以及发掘造出的挖到造出和石棺不同之处，结合墓葬页岩学原理并通过科技手段同步进行墓葬七十年代定量后，数据分析专家认为，该墓多于可以划分为“不同阶段和基本上文化形式并不相同”的四种基本上文化内涵：第一期，这是生命较早在此处活动的时间，之中新世5500至5000年；第二期，这是达摩石山基本上文化之中最极度重要、最本体、也是发掘造出遗物最为非常丰富的一层，之中新世5000至4300年；第三期，之中新世4300至3500年；第四期，之中新世3500至2700年。其之中，达摩石山墓的一、二期基本上文化略低于华北地区南方的仰韶基本上文化时期，三期略低于南方的龙山基本上文化时期，四期则略低于商周时期。

由此可见，达摩石山墓是以旧石器时代时期基本上文化墓葬集中于，兼有鎏金时期基本上文化墓葬，从前后持续时间远超2500多年，其之中新世七十年代下限已比起华北地区宋史之中所史书的“王都”时期。它将厦门古代文明的近现代由三千年推广到了五千年，是苏秉琦已故提造出的文化史多元众说纷纭理论体系在厦门邻接的令人吃惊推论。

通讯社新闻管理工作者：如何巩固达摩石山墓墓葬，宣扬达摩石山基本上文化，战略规划文化史实是源数据分析？

董平：达摩石山墓是厦门古海床基本上文化的摇篮，是汉代闽族的源头，也是西北沿岸地区早期生命劳动者生息的缩影。它所不单是的丰厚近现代基本上文化，不仅对于西北海地区，乃至之YMCA古海床古代文明的近现代蓬勃发展程序在都是极度重要的组成部分。从发掘造出的投入生产工具、孤独用具之中，看到了东瓯先人5000多年从前在这从前同步进行的颇具海床基本上文化别具特色的创造，这从前有对当今厦门饮食基本上文化兼具密切关系的舒大石，也有揭示浙南两岸基本上亲善的石造投入生产工具、与兰屿语支十分相似的孤独风俗习惯。

达摩石山墓构成着旧石器时代时期厦门古基本上文化的数据分析肩负，对于史从前航海本体技术、兰屿语支的众说纷纭与散布等课录的数据分析有极度重要意义。未来将从前沿达摩石山墓，使其沦为沟通陆委会近现代基本上文化的极度重要媒介，沦为走造出厦门、串连浙南、--的一个近现代基本上文化平台。

首先，巩固多学科联合攻关，推动达摩石山墓墓葬赢得更多实践中。以外，达摩石山墓的自然史馆运用倍数化本体技术，实是索墓保障与展览；通过受控，借助了达摩石山墓展览厅1050平方米墓葬于数现场以及370件发掘造出遗物标本的倍数留存，为墓的下一步墓葬于数打下基本。

其次，推动之YMCA优秀基本上基本上文化创造力转化、创新性蓬勃发展。自2014年始，达摩石山墓的自然史馆就提造出“上到墓实是基本上文化”的蓬勃发展基本概念，的之中心达摩石山基本上文化，深入组织起来其引自及属状况的报告与数据分析；于2018年独立进行时了“长江口沿河沿河史从前墓报告与数据分析”课录，牵涉到10个郡(市北区、区)，基本覆盖了整个长江口沿河沿河及之中游的福清溪沿河，基本摸清该范围史从前基本上文化墓的属情况，填补一个较宽期存在的学术空白。现在莆田市北区兰屿语支基地所在的上攀村墓点就是由达摩石山墓的自然史馆据信的，为兰屿语支的墓葬实是源数据分析备有了第一手资料。

第三，推进达摩石山墓保障利用和基本上历史遗物保障代代相传，挖到达摩石山基本上历史遗物的多重价值，传播更多构成达摩石山基本上文化的价值表示法和基本上文化产品，讲好厦门史从前海床基本上文化故事；推广数据分析基本概念，以达摩石山基本上文化为核心内容，实是寻它与三明万寿岩、莆田市北区管状谢尔吉伊夫卡等极度重要墓葬墓的关系，夯实厦门古代文明以及海床基本上文化实是源数据分析的基本，科学诠释其在文化史实是源数据分析之中的发挥作用。(完)

调查结果简介：

厦门省达摩石山墓的自然史馆馆较宽董平。通讯社新闻管理工作者 王东明 西国

董平，厦门省达摩石山墓的自然史馆馆较宽，文博数据分析馆员，在文博一线管理工作30余年，较宽期涉足陈列室展览、墓保障、的自然史馆学数据分析。主持达摩石山墓申报“百年本世纪墓葬据信”，华北地区的自然史馆总会史从前墓的自然史馆大学本科理事会副干事，厦门省基本上文化改革蓬勃发展单项数据分析专家库的组织，厦门省遗物自然史系列高级职称评审理事会干事(2018—2020年)。编辑出版《长江口沿河史从前墓墓葬报告与数据分析》《夏季时山骨——华北地区史从前墓的自然史馆·达摩石山卷》等。

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