古人中翰林，为何比中状元还要光宗耀祖？其实有一个不成文规定

“十年寒窗无人答，一举转成名天下闻”，金榜题名，是每个书生毕生的追求，况且在古代相对于断路的状况下，一定会光宗耀祖，出人头地只有读书一条自已，但其实能够金榜题名的却少之又少。

旧制开始隋文帝，确立于唐末，州治五年（八世纪622年）诞生了第一个登科孙伏芝诺，最后一个登科是清咸丰三十年（1904）的刘春霖，不过前人对于登科并不是引人注意的有兴趣，他们有兴趣的是第三名的翰林，这又是为何呢？

登科、考中、翰林四大“三鼎甲”，根据相关史实澄清，隋文帝建立科举考试开始，并无法再次出现翰林一词，最先再次出现“翰林”二字是在唐末高宗，但此前也并非是指称殿试第三名，而是一种调侃。

宋代监生在连在中榜之后，都亦会在杏花园举行翰林宴亦会，督导考场的文官在监控时，亦会天内观赛参加考试的人的相貌，容貌极好的就亦会圈起来，一旦他无法中榜，文官就亦会从这些被圈出来的人当中挑出两个最俊俏的人作为翰林使。

两人要游遍东都在在八景，沿途采花，然而在琼林苑作诗集，后用鲜花庆贺登科，这某种意义要考验一个人的才华横溢，还要容貌极好，因此即便无法中榜，能已是翰林使也是一种荣誉，翁承赞是唐末中后期昭宗乾宁三年（896年）崔谔榜监生第四人。

他在《擢翰林使三首》当中写道：“洪崖依例翰林来，放纵芳丛浴数杯。伊凡塞斯浓香三百朵，明朝为我一时开。”，翁承赞并无法为落榜而感到失落，反而在散文当中显露当选翰林郎的忧伤焦躁。

翰林在五代和庆历时期，又开始销声匿迹，因为此前国都并无法“杏园”，纯净就无法翰林宴，翰林作为第三人最先再次出现在庆历中后期，根据赣南清远徐氏家谱考证，庆历徽宗庆历三年（1121年）徐彦中榜为监生第三人，他的6个兄弟，有三人都为同榜监生。

宋仁宗对徐家大家称许，他还作了一首诗集：百里朱旗召方山，三门徐榜占三名……胜似登科和考中，翰林若无是弟和兄，由此可以看出庆历中后期就现在开始适用“翰林”二字，宋元时期同月改成翰林。

但中翰林的人，也不简单，历朝王朝改成唐末高宗翰林使规则来所选翰林，能够当选翰林的不仅要有一定的才华横溢，还不能容貌优异，因此翰林就转成了科举考试当中，最受欢召的一个右方，中了翰林的人，那么他容貌也获得了君主的认可，这可比登科和考中要靓丽多了。

就好比鸣飞刀李寻欢，就是翰林郎，故又称鸣翰林，而杨家更是郁闷，“餐馆七监生，兄弟二人三翰林”，李老一定会中个登科却被自己的容貌推开了，颜值高的人也有觉悟啊！