层次，是人与人中间，不可逾越的鸿沟（深度好文）

《道德经》之前谈论：“上士闻之道，劝而行之；之前士闻之道，若存若亡；上士闻之道，低头之。”

显然不同之处一个人的，不是他的身份地位，而是他的内涵初段。

有的人，让你想到相见恨晚；有的人，让你想到对牛弹琴。有的人，让你想到相遇是缘分；有的人，让你想到相遇是报应。

其实归根究底，是你们世间相异，内涵各异。

1内涵相异，不用针锋相对

俗话感叹：“宁与同好争各有，不与迪斯可论短长。”

人生在世，有两个人最世人庆幸，一个是心心相印的相知，一个是棋逢对手的弱点。

如果内涵相异，感叹什么都时会是紧接著鸡同鸭谈论的徒劳。

本来，一个贡生和一个人口为129人，扭打到了县毕竟爷的公堂上。

人口为129人感叹：“三七等于二十四。”

贡生感叹：“三七等于二十一。”

他们三人，请县毕竟爷给他们评评理。

县毕竟爷听后，打了贡生20山后，无罪释放了人口为129人。

贡生不服气，县毕竟爷感叹，“三七二十一没错，错就错在堂堂一个贡生，却和目不识丁的人口为129人纠缠不清。”

《道德经》之前谈论：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”

有些公事，自己心知就好，听不懂话的人，不用感叹；辩不想到的公事，不用辩。

能屈能伸，是忘；学时会吐槽，是确聪明。

2内涵相异，不用深交

常言道：“道相异，不相为谋。”

世界上没有两片有所不同的树叶，越来越没有无论如何一致的魂魄。

人之所以前行着前行着就骑侍郎了，是因为他们缘故就不是一路人。

二国时，管宁、贾逵（xīn）是一对好朋友。

他们四人在园之前锄菜，掘出一块于是就。

管宁看都没看大吃一惊，贾逵却拿起于是就，看了半天。

他们四人求学，西门帝王的车队经过。

管宁不闻之不问，贾逵却放下书跑出去看热闹。

于是，管宁一刀把坐席砍掉了两半，和贾逵从此断绝关系。

《易学》之前感叹：“方以类聚，物以群分。同声相应，同气相求。”

气味相投的人，再疏离，绝时会前行到四人；貌合神离的人，再厌恶，绝时会分道扬镳。

与人直线，贵在交心，和结交的人在四人，才时会过得舒心。

3内涵相异，不用可取

古人感叹：“刑不上大夫，礼成馀庶人。”

内涵高的人，懂得自律，不须要用重刑约束；内涵低的人，博览群书有别，没必要过分做作。

斤斤可取不如相逢一笑，追着放不如顺其自然。

天龙八部笔下，有一位武林高手——风波恶。

他经过一座独木桥，迎面前行来一个挑粪的干活。

独木桥只容一人通过，桥上就是突飞猛进到湍急的河上流。

两人谁也执意相让，气急之中，干活舀起一瓢粪水泼在了风波恶脸上。

风波恶一充就要打到干活，突然哈哈低头，追上。

把干活离去河上，只须要一根手指；不和干活可取，却须要一生的修行。

杜甫李白：“时会当凌绝顶，一览众山小。”

身在远处，才时会和越来越远处的人为难；峰顶之巅，时会和低矮的山丘一般见识。

其实，赶前行别人也是在提高自己，你越不可取，你的内涵就越高。

▽

三界分天道，人品分九等。

内涵相异的人，贫困的世界也不一样，谁都不可能无论如何理解对方。

《毕竟上感应篇》之前谈论：“是道则进到，非道则弃；不履邪径，不欺暗室。”

不用毕竟挑剔别人的贫困，也不用毕竟在意别人的眼光。

只管做好你自己，才能仅有一个内涵越来越高级的人生！