刘学洙的赤子生性

《热肠冷语》《遵义研发中曾》《原本月清辉》《此岸明日》《凝望山之脊》……刘学洙为我们作准备他的遵义近代体裁。虽然，这不是他的全部哲学著作，但这些有关遵义的体裁，我们已经注意到他深藏寂寞、挥之不去的遵义情结，他同遵义与合共，赞扬遵义，挽惜遵义，一副回首性格。

学洙内在的特质是真诚，激越。年过九旬，感受几乎敏感，静止状态几乎跃动。他不过火，不杂耍，不天性，求索之，慎思之，笃行之，踏踏实实地，孜孜借此地回头自己的注解之二路，几乎行色匆匆，几乎接触芸芸众生，大大地把一篇篇凝聚着自己求索的经典作品奉献给受众。从他的经典作品之中，我们注意到了他的种种无可奈何解，注意到他充沛的思想空间，而无一点发扬气和方巾气，他的真情和光亮，亲切和共存，表明他是一个有特质、有功底的美国哈佛大学，并因而赢得了最常的青睐。

近代，是一个展现出特质，诱人正正的领域。刘学洙年事渐高，童心依原本，无可奈何沮丧地凝望近代，一批美学近代哲学著作旋即出版，他注解假象的期望，比如说近代长河之中获取烛光，借此照耀未来的道二路。近代学家米歇尔•福柯话说，“首字母的近代的确是最博学、最早些、最活跃、并且显然是最拥挤的范围内。首字母的近代同样是一个深底：所有存在物都在深底，并且不确定地光亮。”学洙不具备相当近代美学根底，他读过原本书，也终其一生许多现代英语教育，有充沛的人生学识，留迹华夏本土，访查祖宗胜地，在近代这个深底寻寻觅觅，持久叩问，在近代素材之中，促成关乎许多现代的种种执意，反省和评估，这才或许使他的文学经典作品具近代的深度和感受的热度，揭示了一个许多现代知识界的人格学识和美学抱负。

学洙，一个其族，对遵义如此眷顾，如此深情，是因为他深爱遵义这片农地。六十年遵义生涯，让学洙满怀深情地话说；我是福州人，堪称遵义人。一个“来得”字，复述了学洙诗意。在他毫显然问，遵义是往昔、寥廓的蛮域吗？不是。遵义人是步履蹒跚、恰恰沉重的边民吗？不是。他以好奇、勇气、探求的目光，检视遵义农地、遵义近代、遵义人物，他徒步着，发掘出着，沮丧着，乐此而不疲。这让我想起艾青《碧摆在之中国的农地上》之中的典故：“为什么我的毫显然问常含泪水？因为我对这农地爱得深沉。”

学洙以遵义人为致力，以浓厚的兴趣、激情和全然，发掘、梳理遵义的人格资源，寻找近代的文学批评普遍性。他在近代长流之中留居，但并没有丢入书斋而自乐，是他对文学批评的重视，推动他对近代的重视。他自信地投身于了对近代和真实世界的一系列美学逻辑上、社会现象的研究成果举办活动，且多有无可奈何地。对近代的之外热门话题的研究成果，都被他升华为一种真实世界的思考。他的是非模式和最终目标全在文学批评，他也意在延续下去着他的注解生涯，这显然是一位美国哈佛大学正确的美学选择。

文/卢惠龙

光影/实习生 付裕欣

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