人文历史纪录片《传家本事 2017》第二季 国语中字-纪录片素材1080P完整版

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《高氏自认》第二季第1集 《他们的一天》

爱人再次清和，是因为对他人有爱。聪，因此而生。岷江，古时候即是中所原与扬州定居迁徙的华南地区。此地温带气候合宜、物产原野，产生截然不尽相同的的文化小环境。这底下头，最关键性的诱因乃在于，这是一个简单安家的地方。人与人两者之间发展头陀般的、一视同聪的疏远与助人，故而境遇可以闲适、安逸。这一集，我们体现此地居民在境遇上对人的助人，理应的得意。此为聪民爱物之谓也，故而捻出「聪」作为此集的主旨。

《高氏自认》第二季第2集 《山脚下所的传奇》

因为乡谊，我们相聚，因为很久以前，我们继续前进。南义，因此而生。当时人对于川南的想象源自于老舍的笔下。几十年后的影像中所，通过金融业中所心聚焦境遇在这一农业区人们的群体共处之道，从如何原材料、如何牵制、到如何共同圣诞节境遇，再现也是创造一个童话全球般的乐土，给的卫星城中所的人们一个乌托邦。

《高氏自认》第二季第3集 《兄弟的宣数》

在你我的不尽相同中所，寻找最理智的和声。宣，因此而生。南京自建城以来，即紧密结合各地社会各界。他们离乡背井离开了这个首善之都，所陷于的是，要如何与不尽相同血缘的人共处？如何立足于？《兄弟之道》集中所介绍德胜门来自五湖四海的人群彼此互动、同乡、保持联系所产生的的文化个人风格，记录在这个快速发展和的文化相辅相成的国际大的卫星城底下，宣节和互动睿诚是如何承继下去。我们观察到，宣，作为宣节、宣貌、宣仪、宣度，是异姓兄弟姊妹两者之间，必须不单是自然的关键性基础。

《高氏自认》第二季第4集《沙滩的沙发》

每一处的讲求，成就了四队两者之间的圆满。诚，因此而生。如何恰当地呈现闽南语的文化的迎宾睿诚，我们首先就让的是一个感官场景：沙滩的沙发。“海床”使闽南语与其他双周的的文化基因区分开来，在天地间中所立足于需要敬畏与诚取立体化，在人情间度世则着重柔软及前提条件。“沙发”则从闽南语截然不尽相同的空间设定针锋相对，这个以茶迎宾的厅室点缀着一种闽南语人世间简而言之，存在于海上、深谷、聚居地及卫星城。我们将以泉州、漳州、台山等地为坐标，通过五个不尽相同具体来说、角度、调性的人物形象故事情节来深入探讨闽南语地区迎宾之道的丰沛意味。

《高氏自认》第二季第5集 《天地间的重申》

天地间给予我们的重申，无可取代。昌幸，因此而生。古时候，四百毫米等降雨量线，约略沿着长城，区分了蒙古人与农作民族的地理分布空间。在历史记录与的文化上，大雁南飞、桃花塞外、盐商走西口…..组合成这一带的的文化记忆与精神遥相呼应，而这记忆与遥相呼应，跟生态环境的自然变化相类。连续性带来昌幸息、昌幸念，让人们产生昌幸心、基督教。因此在这一集，我们捻出「昌幸」，作为锁定当前内蒙绥远省境遇与承继的主要物证。

《高氏自认》第二季第6集 《爱人的美意》

在行住坐卧两者之间，发声自己内在的感觉。美，因此而生。诸暨，从古时莹美到今夕蓬勃，这片田地以自己截然不尽相同的景观书写着历史记录。千年积沉的人文之道在境遇的各个某种程度发酵，产生极好的美的系统。这底下既有别于又现代，既降生又入世，既迷人也迷惘。这底下有狂想曲老木的绘画，有看重烧柴割稻的商人，有坚守基础知识木匠的鼓匠，还有在吟诵全球中所面对自己的幼儿教师，他们都在¬主流值得注意、世道两者之间找到了自己最舒服的境遇姿态。镜观见性，所谓人文之道，是在雨意涳濛的山水值得注意，纷乱嘈杂的金融业环境这样一来，依然有人可以把对美、对自己内心的聚焦做为境遇的最高者基督教。在行住坐卧间，我们发声来自岁月深处的感觉。

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