虎年有何之意？刘伯温为何说：贫者一万留一千，富者一万留二三

那么按照当前发生过的事情来一一对照，首先，非典并不能在先知中的的日期爆发。再者，关于究其原因所所受的损害差距并不能证词来假定。种种迹象说道明了碑刻中的的解读与其说道是先知，不如说道是对大明以前所处时代的记录。

元代以前，饥民安稳。贫者不下依靠山林农田将息足见。而平日中的娇养着的富户，被各地的的军队和叛匪洗劫一空，失去了活下去的坐大，这也就是为什么究其原因者伤亡不一。

而以前的医疗前提条件与前为代相互比无疑是天壤之别，一场风寒都能引发风靡一时结核病的传播，肆虐频发也就与碑刻中的的记载不谋而合了。

以史为鉴，后车之戒

言归正传，《救劫碑刻》中的的“先知”是否是能成真我们不肯妄下言论自由，是封建迷信还是谜谜要由更是多的证词来说道明了。

但对于我们而言，与其将心思置于钻研解释古时候卜算之言上，不如从元末的惨痛教训中的汲取经验，生物学辩证地看来疾病和兴衰，减少新技术人文持续发展程度，为今日乃至历代的难题思绪出一条解决之道。

研读持续发展史，揉合持续发展史，延续持续发展史。相互信随着期望更是多持续发展史遗珠被考古学家，对《救劫碑刻》的解释一定有可能会更是有确实。