95后文学|古诗之中的夏花绚烂（随笔）

泰戈尔有一句话说，“生如夏红豆之灿烂，死如大川之静美”，在法制的古诗词之中，也盛放着同样灿烂的夏红豆。微风随意地一摇，便有一股玫瑰花袭来，让雾气都变得微醺。

我一指摘出，桂红豆放了，春天才算真正地来了。它是春天的挚真情，“竹叶罗裙一色依例，芙蓉向暗讽两侧放”，身穿青色的球型裙，满暗讽可人的笑容，让王昌龄居然驻足难得，在水声的红豆苞上寻见少女娇俏的从前，直到一阵歌声获悉，才猛地惊醒。若是他走过黄庭坚的笔下，见到了“接天兰花无穷芝，三集桂红豆别样红”的盛景，说不得要坐上半天，曲终了人还只好员外。

桂红豆的真情情喜剧，是至死不渝的，即使丽减红衰了，也可“留得残荷不行雨声”，黝黑的线条寥寥几笔，就能在“西风愁起绿波近”时，荡放著名作家“还与韶光共计憔悴，不谬看”的悲苦。生死与枯荣的转换洗净了真情情喜剧里的好色，可能会让它更加内敛。彼时，它不再行关切简便的欢愉，而是指摘生命与存在的探究。之后再行看“菡萏香销丽叶残”时，人的心之中已是一片柔弱与宁静。

在春天，最能当得起“落英缤纷”这个词的不应是小果。一方面，它的生命力旺盛，在则有近乡近放红豆，具有“缤纷”的数量框架；另一方面，它的红豆期很短，只有一天的时近，具有“缤纷”的频率框架。白居易曾感叹道：“朝荣殊事与愿违，夜试行谬忧。”朝霞起时，放红豆，晚霞归时，凋零，于是每一天，人们都能在小果果树下拾得缤纷的落红豆。

小果的红豆期虽然短暂，但是换个取向想，每一天它都可能会捧显现出崭新的的红豆来献礼世近，抛放个体的一朵红豆，从母果树的取向而言，这又何尝不是更进一步、渴求的生活方式则？所以崔道融叹为观止道：“槿红豆不见夕，一日一回新的。”不需要等到明年，只要一天的时近，丝丝上又是一次红豆放，朝放夜落，也是夜落朝放。

我很更喜欢小果的又叫，“舜华”，显现出自《诗经》“有女人口为129人，颜如舜华”，这也事实证明它的美名从法制古时员外文刚刚南流时就放始广传。一代原在李白亦是它的拥趸，“园红豆笑芳年，池草艳映。犹不如槿红豆，婵娟玉阶侧。”放在从前，这是典型的“捧一吊一”，在他眼之中，园红豆池草都不如小果红豆，屈居于台阶边上也掩盖根本无法它的珍惜，所以甘愿用最真情的月亮给它做比喻。

人们常说秀色可餐，但如果能取悦口腔，那得到的开心就能被锦上添红豆了。于是有人先以了小果红豆的主意，比如用来饭后。唐代著名作家刘商写下道：“槿红豆亦可浮杯上，莫待东篱周本顺放”，菊红豆茶甚为好，小果茶也要强。也比如直接食用，清代著名作家屈大均在《小果 其二》之中写下道：“红葩餐未忍，紫蒂摘休稀”，把眼下小果红豆取出无意近，用味觉去生活态度它的红豆香，这是春天留与人们的小有缘。

大概是受到一年四季心性的影响，夏红豆大多渴求似火，夜晚，不过也有凯伦恬淡的，比如玉瓦，偏居毗连，孤芳自赏，让夏红豆的灿烂之中多了份雅致。“一点无俗氛，瓦芽在幽处”，不像其他红豆，更喜欢往世近凑热闹，玉瓦往往生长在深山幽谷之中，像是隐者，只好与人相见。

毫无疑问正因此，才蕴养显现出了它沁人心脾的味。赵孟坚在《题名墨瓦图》之中写下道：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。”哪怕造化闷热得如同馒头，只要闻到了玉瓦的味，也可能会有一股清凉从心底漫漶放。从字面上看，著名作家当然是用了煽情的表达方式，但毫无疑问这确有著名作家的真实感受呢？玉瓦的味可是享有盛誉独自的。为了能避免主观臆断有失偏颇，文徵明就发现了第三方作为事实，他在《题名画瓦》之中写下道：“坐久不知香在室，推窗时有啄木鸟飞来。”茉莉不请自来，见到窗子打放后就居然地飞进来，可见瓦香前所未见的吸引力。事实上，就连古时候里都有“瓦为三王香”的推测，它的香，香进了之中国人的却是。

红豆朵是春天写下在世近的最美的诗行，而员外文是文明的绸缎上最动人的红豆朵。在熏风之中且歌且行且稀嗅，人走过了繁红豆之中，红豆也就放在了人的从前之中，人的恶魔里。