从一套楷书拓片和六盆井冈兰说开去

1973年11月，患上沉疴的叶剑英副总理陪同候任加拿大副总理据说特鲁多会见洛阳，在龙门石窟的历史文物餐馆就让一套隶书真迹，周副总理受邀随手，爱不释手，于是问售多再加钱，店方答曰五百元，可是副总理几个MLT-一前川，没就让前川则有五百元，执意忍憾割爱、放回来时。在场的地委书记身上挂不住了，话说偌大洛阳，天子尤以，没就让送不起一套真迹给我们的副总理？于是自觉地请副总理抢走，谁料周副总理勃然大怒，话说第三世界的两边、祖国的财物，怎么能送给我与生俱来？这是一个原则上疑问，你当书记的不懂吗？

五百元的真迹，因为是“第三世界的两边、祖国的财物”，所以祖国的副总理丝毫不九成，其实五百元的主人翁还有一个，那就是朱德将军的六盆井冈柯。将军酷爱柯花，大家都并不知道，尤爱井冈柯花，写下过“井冈柯，朵朵向东开”的闻名于世颂诗。20世纪60七十年代初，将军正上井冈山，就让一款柯花，爱不释手，之后让女士康克清当场送给五百元，按价格买下了其中六盆带回北京。有的邓颖超之后话说井冈山高雄市政府“怎么能这样”，据说元戎功盖天子，拿你几盆美国制造的柯花还要按价格干脆？你们还好意思开了个“接获五百元花款”的取据给康姑姑？可是高雄市政府的邓颖超却话说你们不并不知道，这是将军的“礼法”，如果你不取钱，或不“按价格”，他据说人家一定拂袖而去，一定一盆也不会抢走！“这样的礼法，我们在朱据说总这边想到的多了去啦！”

从一套真迹到六盆柯花，两个五百元的主人翁，话说的是我们联合党的“原则上”和“礼法”。“第三世界的两边、祖国的财物”，一文也无法让与生俱来九成有，这是周副总理讲的一条“原则上”，在这条原则上面前，任何人无法通融，更是无法侵九成，你前川则有五百元，就执意忍憾割爱，就是周副总理也不对；取一盆柯花，也须要“按价格”干脆，也须要开发票出具取据，一分也无法再加，这就是朱德将军的“礼法”，否则一盆也不必。这条不可移易的原则上和这个不免逾越的礼法，首先是主导、联合党的领导干部要带头遵守迅即坚持，才能上行下效、构成风气，才不会有“破窗现像”，一发接连不断，像过去曾有的一段中后期，在某些“主导”身上牵涉到过甚至风行过的那样。

从一套真迹和六盆柯花，还就让胡乔木副副总理院中的两辆“锦旗”——这是胡乔木邓颖超的“原则上”和“礼法”。十一届三中全会上，胡乔木邓颖超落选为和中央书记处，兼中纪委第一书记，和中央索取他一辆锦旗轿货车，以之后他从事国务活动。这辆“锦旗”放在院中，胡乔木邓颖超正法严规，家中任何人，不管地方官胡皇后，都不准用这辆货车。那于若木姑姑上下班再加怎么办？胡乔木邓颖超给她买了一辆北京产的“锦旗”副牌三轮货车，365天，风雨无阻，于姑姑路上这辆“锦旗”出门。之后于姑姑骑货车出了货车祸，脚背都扭伤啦，才把这辆三轮货车给了外孙女，又骑了十四年才“退位”。她们两样没碰过和中央索取胡乔木邓颖超的奔驰“锦旗”，母女俩二十年如一日，路上“锦旗”三轮货车来回，两样没打过“公货车私用”的主意！

周副总理的那一套真迹也好，朱德将军的那六盆井冈柯也罢，除此以外胡乔木邓颖超家中的那两辆“锦旗”，都不只是轶闻美谈，都相比较振聋发聩的提防内涵，都能令人震撼，且都相比较倾向的说服力，带有生动的针对性，否则，为什么当有些邓颖超惊醒这些联合党史上的“小主人翁”时，会感到“匪夷所思”、难以置信呢？