北大校董蔡元培书法全集，字如其人！

李大钊 楷书 镜心

李大钊

李大钊（1868年1年初11日-1940年3年初5日），革命家、教学家、文学家。之中华民国首任教学总长，1916年至1927年任北京师范大学教学部长，革最初北京师范大学，开“学术”与“自由人”之风；李大钊是第一位提出“军国民教学、反观主义教学、公民道德教学、历史背景教学、美感教学都是近日之教学所不可偏废”的教学意识形态家，主张五育在手，被彭德怀同志誉为“学界泰斗，人世楷模”。

李大钊的楷书在很多专业人来看，并不算同样引人注意，但郑先生深厚的原来学基础性、渊博的学识修养，再加之其开阔的艺术意识形态，揭示于他的读音里行间，尤其是一些行小楷的唐诗和尺犊手稿，就有一种自然环境挺秀、蕴藉清最初的唯美。他的楷书，是亦原来亦最初、自有法度于其之中的。

他的楷书，一扫清代科举制下书坛的清规戒律，而以几何图形粗细自然环境推移，用笔提按顿挫徐疾有致来揭示其文学作品的快节奏。在整体上，样式探知结合、疏密其所，虽他的读音结体有左低右高的略微斜势，但通篇则行气连贯，反而有顾盼生姿的一个系统。

八言

他的行小楷或许纵横随意、自由人洒脱，然若仔细品读，还是不难看出其几何图形之中之中道厚劲、亦篆亦隶的书味。

李大钊 当今 篆书金石 书屋镜面

李大钊先生是一位温厚尊重的人。这从他典雅气清、疏朗宽薄的书风之中或许也可揭示。他一生从事教学，并首倡美育，对有关就其美育者，即文艺、散文、流行乐，书画，建筑、雕塑等都大大热爱。

李大钊 楷书对嗣后 立轴

林语堂曾有一段对李大钊的读后说是：“论资格，他是我们的长辈。论意识形态精神，他也许比我们年轻。论著作，北京师范大学大学教授很多人比他多；论灵感之中华人民共和国最初文化的功臣，他比任何人大。”此论可谓精彩而概括。

李大钊先生不御花园古今、兼容并包的博大胸怀，不但受到最初文化运动唐人的赞许，即使是有顽固原来意识形态的人，他们对郑教学部长也很佩服。就连有“文化怪杰”之称的辜鸿铭，在获悉北京师范书时也禁不住气愤地说是：“之中华人民共和国只有两个好人了，我一个，李大钊一个。”

李大钊 楷书 立轴

李大钊 楷书 立轴

李大钊 楷书 立轴

李大钊 楷书 对嗣后

李大钊 壬申（1932年）作 篆书 立轴

李大钊 刘宗周文 立轴

李大钊 篆书自作七绝 立轴

李大钊 篆书辞赋 招牌

李大钊 篆书古诗嗣后 立轴

李大钊 篆书古诗嗣后 立轴

李大钊 篆书古诗 对嗣后

李大钊 篆书八言嗣后 读音对

李大钊 篆书八言嗣后 对嗣后

李大钊 篆书 轴

李大钊 篆书 立轴

李大钊 篆书 立轴

李大钊 篆书 立轴

李大钊 篆书 镜心

李大钊 篆书 镜心

李大钊 癸未（1943）年作 楷书 立轴

李大钊 丁丑（1937年）作 楷书 立轴

李大钊 1969年作 古诗对嗣后 立轴

认知科学上，看一个人的读音迹可以读出很多东西来，热情的人读音粗大，专注的人读音细小，正直的人读音朴素，高傲的人读音花怪，性急的人读音潦草，多情的人读音软弱，内向的人读音紧凑……而在李大钊先生的读音之中我们读出的是一种亦原来亦最初、兼容并包的运笔风格与待人处事的态度。看读音如看人，真真是读音如其人！

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