秀才，举人，进士，状元摆到当今社会应是什么地位？

对于这问题，我在另文中已阐述了。秀才，举人，进士，状元是学位，并非官职，更不能与今天的官阶作比。为了弄清这些概念，现将科举制的相关知识简要介绍一下。科举制度始于隋，兴于唐，完善于宋，消亡于清，绵延了整整1300年。科举制度可以说是比较文明和进步的选择优秀人才的制度，其当初是不以出身，门第，财富，而以学问遴选人才的，这种做法，才得以使中国在漫长的历史长河中，能够把尊重知识，尊重人才的风气推延不衰，也把儒家思想的传承作为一个重要载体。科举考试共分四级(严格来说是三级)初级是县、府、院选拔科举考试的人才，合格者为秀才(生员)，秀才有参加乡试的资格(省试)，算是取得初级功名了。如果乡试不第，那么可以享受一定特权：免赋税，免遥役，与县一级官员平起平坐，亦可议政，有的甚至可以聘为幕僚。乡试为正式科举考试，录取者为举人(举荐之人)，第一名为解元。举人可直接放官(明清时)，最多放个县官，管辖一万户的叫县令，不足万户的称县承，从职(副职)主持工作为知县。宋代举人不放官，只是有参加会试的资格，无职权，有的可作幕僚。明清时期举人也有不放官的，也只能伺机下届再考。会试，国家级正式选拔进士的考試。录取者为贡士，第一名为会元。殿试。皇上出题并主持。录取者为进士(即登上士大夫官职的阶层了)。合格者分三甲，一甲第一名为状元，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。进士中一甲的直接放中央级官职，二甲三甲暂不放官，进翰林院待放，三年后考试录用，一般放中央一级官职，有的可放地方官，但不久会调京。综上所述，秀才，举人，进士只是一种学位，即使放官也不能如现代的职位作比，毫无可比性，有学者与现代官阶作比，还煞有介事，这是不妥的比较，还是认真学点古文化常识，以正视听。