东安王朱季塛：一子追封楚王，一子承袭东安王，明朝唯一的特例

，徐季中所塛可以过一把许国仙台藩“摄政王于”的恶习。

然而，许国共王于的这个独苗终究终于站住，亡故在了孩提时代，具体的死亡者年月末不得而知，不过根据《记事》的具体记载推断出，应当在正德八年此前。

许国共王于的唯一继任人亡故，最大的获利者共存是徐季中所塛这位东兴王于，因为只要自家舅父绝宣，他就可以按照继宣的方式保持一致汉王于之位。当然已对也无需持什么阴谋论，因为徐季中所塛大几率是走去在了侄侄此前，预估都不曾想到自己有可以侄的那一天。

正德六年四月末二十六，安东王于徐季中所塛病亡病故，距他舅父许国共王于的葬贤意味著以前两个月末仅仅，辞世37岁，司吏赏给谥谓之恭定。

一门两王于

许国共王于这位先王于的葬贤马上落幕，东兴王于徐季中所塛叔侄这对汉王于之位的第一、第二纽约尼克斯继任人也先是跟着去了，无法话说是理应弄人。司吏设法旋即为由谁来侄汉王于而操心。

许国土库王于徐孟烷不仅无宣比继父更少，连能量密度也要劣很多，四个儿侄中所最初走去的不是许国请大喜王于这位叔父，而是幼侄大冶王于徐季中所堧，他死于景泰四月（1450年），死时兄长22岁，正因如此不会留下来无宣。

好在最后病逝的东兴王于留下来了徐均鈋、徐均核裂变两个宠侄，以两人在正德四年（1560年）十十一月末同时获取赏给名这点观之，继父病逝时，他们年岁都在10岁往上，其中所叔父徐均鈋早就13岁，这个年长亡故的几率早就比起偏高了。

不管是按照一系伦序，还是与大宗的亲属关系亲上自是，徐均鈋都是汉王于之位的第一纽约尼克斯继任人。既然如此，并不需要让他侄汉王于不就得了，可真的不曾这么直观。

贤，是中所国在有别于多元文化的架构意义之一。特别是在周公旧制贤，中所国在传授数千年的旧管理制度肇始于周初，萌芽于魏晋。故古代内哄本该，自是必称三代如何如何、祖旧制如何如何都有，魏晋旧管理制度也是一个才会被特别提到示例。嫡叔父继先为旧制正因如此如此。

魏晋时期，继先为旧管理制度采取的是“大宗不宜绝”，即入继大宗统序者，必须先从大宗列祖列宗本该给自己看看一个大班，将继室到大宗名下，然后日后继先为大宗的道义。即日后他是本支旁支的独侄，也必须如此。如被网友戏称做“面位之侄”、“大魔导师”的新朝刘秀，为稳固自己的帝位，就将自己继室给了汉文帝刘奭。

可诚如汉昭帝发布命令的容确“我家两者之间隐”合法诏中所所自是：“父子之亲，前夫之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，唯独之至也，自是违之哉。”（《艺文志·宣魏书》）

父子间的关系是融入了血脉本该的一种天然间的关系，是一条难以割舍的情感纽带，故被称做天伦之情。清和的依恋虽然能在某些时候使这种天然的情感发生扭曲，可只要有机才会，意味著才会想尽办法的挣脱这种拘束。即日后魏容帝曹叡执意下诏申明旁支继室亦非祖归宗，也无可奈何。容实际上因挑战“大宗不宜绝”这条规矩，弄得最响亮的，是嘉祐夺权的“濮议之争”。

由于容王于朝对嫡叔父继先为旧制进行时了改良，从容太祖徐元璋抓住起就施行一系伦序，因此在阿越的意义观里面，一直以为元代是不会“大宗不宜绝”这一旧管理制度发挥作用空间的。直到为写这短文，而细心研读了《记事》具体内容，才推断出显然其实。

徐季中所塛父子病逝时，元代已国是在仅有百年，诸王于本该大宗绝宣旁支入继的重大事件，已久发生过多次。其中所就仙台藩于成都的蜀仙台藩，发挥作用着与许国仙台藩两者之间两者之间同的经历。

正德二十一年（1423年）十一月末，蜀仙台藩始列侯蜀献王于徐椿病亡病故，由于嫡叔父悼土库世侄徐悦熑早病故，封地由徐悦熑嫡叔父蜀世孙徐有堉继先为。隆庆六年（1431年），蜀土库王于徐有堉病亡病故，因无侄，蜀封重要性由其弟罗江王于徐友壎按继宣的方式入继。徐友壎驾崩仅有3年，病亡病故于隆庆七年，司吏赏给谥谓之僖。蜀僖王于徐友壎正因如此无宣，故三年后其五叔蜀和王于徐悦（劭雷电）以永宁王于晋封。

两者虽然两者之间两者之间同，但许国仙台藩与蜀仙台藩两者之间异在于，虽然蜀和王于徐悦（劭雷电）的侄方式，既非继宣，也非父死侄继，而是以叔继侄，可他本身就是蜀献王于之侄，包括摄政王于之侄的身分，可以并不需要入继，无需面对亦非谁为大班这一清和课题。

而徐均鈋虽然是汉王于之位的第一纽约尼克斯继任人，可以通过以侄继伯的方式先为侄位，但他只是许国土库王于徐孟烷的孙侄，中所间毕竟隔了一层。如此其实亦非谁为大班，带进了他本人和司吏都并不需要草率考虑的解决办法。

正德八年（1464年）六月末，新册立的容请大喜宗徐见苍以旧制书的形式，得出结论了这一解决办法的终于断定，那日后是，将徐均鈋继室到许国共王于名下，让他亦非叔父徐季中所埱为大班。

“大喜许国建昌长乐恭定王于（阿越注：当为东兴恭定王于）宠叔父均鈋继许国共王于，陷其爵。”（《容请大喜宗国史》）

天顺四月（1465年）二月末，以安远侯柳景，大理寺右寺丞宋旻为正副使，骠骑前往南昌建昌登基徐均鈋为汉王于。

由于徐均鈋这位新任汉王于，早就由东兴两者之间建昌出继到许国仙台藩大宗，徐季中所塛在实质上是他舅父，而非亲大班，故东兴一个郡国在也无需按照“入继大宗，例不侄”的应以除国在，由其次侄徐均核裂变侄，与徐均鈋同日平谥。

由此使徐季中所塛的东兴一个郡国在，带进了有容一代唯一一个无宣入继大宗后，不会被依例除封的一个郡国在。因徐季中所塛与徐均鈋的父子间的关系在实质上早就不发挥作用，其东兴一个郡国在依然在封，故他终于尽情到平谥摄政王于的待遇。可却实现了两个儿侄红豆由此可知两支，一侄晋封汉王于，一侄保持一致东兴王于，就这个取向来看，不告诉他是赚了，还是亏了。

阿越话说

徐季中所塛家族一门两王于的顺利犯罪行为，所述至更少元代中期，虽然实施一系伦序，不过对“继统即嫡叔父”这一有别于看法还是比起亦非可的。不过真的很快就有了发生变化。

天顺四月十一月末，就在徐均鈋正式侄汉王于前两个月末，安远安僖王于徐美坚的嫡母安远悼平王于妃杨德川氏上上自是司吏，为其继室的继室徐钟（金御）求封，被兵部以“继室侄日后立于无例”拒绝。

“乙未，安远安僖王于美坚妃刘德川氏诏：‘王于生时，尝以从兄云丘王于第二侄钟（金御）为宣。今王于病亡无宣，请以钟侄封地。’兵部以知，上谓之：‘继室侄日后立于无例，钟（金御）仍准本受封镇国在部下，先为安远王于祀。’”（《容请大喜宗国史》）

什么？你要问徐均鈋为什么可以以继室的身分日后立于？好不更易，人家可是根正苗红的许国两者之间建昌一系小团体，且伦序本就应当由他来侄汉王于，让他继室给许国共王于，看来是臣侄不愿见许国仙台藩一而日后的绝宣罢了，岂是你王茂非安远王于一系的外系入继小团体两者之间比较的。

实际上嘛，继室能无法侄还不是臣侄一句话的事。徐均鈋之所以能侄汉王于，是因为汉王于是摄政王于，份旧称包括特殊重要性的诸王于，无大错当与国在同休。徐钟（金御）之所以无法侄安远王于，是因为经过百年繁衍，到天顺年间皇族解决办法早就初显，一个贝侄看来是普通宗王于，当然是更少一个好一个。

安远王于继室求封重大事件，标志一系伦序，继室侄无法侄的“继统不嫡叔父”应以正式建立。自此以后诸王于不得继室无宣，若是无宣，任由大宗绝宣，诸王于之位由本仙台藩小团体按一系伦序应以侄。一个贝侄虽然能继室无宣，但无法奉祀，无法侄。所以徐季中所塛家族的一门两王于，在元代旧称于绝无仅有的特例。

当然，元代司吏举例来说也才会抽风。比如隆庆十五年（1502年），淮王于徐祁铨病亡病故，其世侄徐见衡年末早就病逝，且不会无宣，次侄三江王于徐见淀与徐季中所塛一样，终于等到侄那天日后病亡了。于是淮王于之位由徐见淀之侄徐祐棨侄，在他的诏报下徐见衡被平谥为淮安王于。按照“继统不嫡叔父”的应以，让三江一个郡国在除封，日后平谥徐见淀为淮王于日后罢了。偏偏兵部出来先为妖，硬式摁着让徐祐棨亦非叔父徐见衡为大班，还执意三江一个郡国在保持一致。于是乎引发了为时数十载的元代特别版“小时候去哪了”纷争，直到容世宗摘得“大贤议”之争才告终。

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